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Il termine mwawpranacite-ref-1[1] (mwcain sanscrito प्राण, prāṇa) significa letteralmente «mwcqvita» e in seconda istanza viene inteso come «mwcgrespiro» e «mwcwspirito».cite-ref-2[2]

Secondo la mweqfisiologia mweginduista, tutti gli mwewesseri viventi, in quanto tali, sono dotati di prana, la cui conservazione deriva dal corretto svolgimento di tutte le funzioni mwfapsicologiche, mwfqemotive e mwfgfisiologiche necessarie al mantenimento armonico dell'equilibrio interiore.

Secondo tale filosofia, uno dei modi più evidenti attraverso cui gli esseri viventi ottengono prana è dato dalla mwgarespirazione, che veicola, oltre all'mwgqossigeno ("elemento grossolano") anche la mwggvitalità ("elemento sottile") che traiamo dall'mwgwaria.

Nello mwhqmwhgyoga e nelle tecniche di mwhwguarigione indiane la capacità di padroneggiare il respiro (mwiamwiqprāṇāyāma) assume un ruolo fondamentale, poiché attraverso la consapevolezza questo esercizio consente di controllare e regolarizzare eventuali squilibri e disfunzioni dell'organismo, in particolare tra mwigcorpo e mwiwpsiche, ristabilendo la salute spirituale nella sua interezza, in un'ottica mwjaolistica.cite-ref-3[3]

Nella mwkgcultura cinese e mwkwgiapponese, il concetto con significato corrispondente al prana rientra nell'accezione di mwlaKi, mentre in quella mwlqeuropea è identificabile con il termine mwlgmwlwpneuma;cite-ref-4[4] in mwnaOccidente è stato assimilato anche al significato di mwnqforza vitale, e alla nozione mwngermetico-mwnwesoterica di mwoaetere.cite-ref-5[5]

• Funzione del prana

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Nell'ambito della mwqamedicina naturopatica ed mwqqesoterica si sostiene l'importanza del prana inteso come quel tipo di energia vitale più prossimo al livello fisico, la cui funzione consiste nell'infondere vitalità e vigore all'mwqgorganismo. Insieme all'energia originaria ereditaria, e a quella intersessuale, esso va a costituire la mwqwforza vitale complessiva dell'essere umano, conosciuta nella mwramedicina tradizionale cinese come «Ki».cite-ref-6[6] Essendo la più vicina al corpo materiale grossolano, essa è meno sottile di altre forme di energia vibrazionale: mentre queste ultime vengono recepite dai vortici dei mwsqmwsgchakra principali e attengono soprattutto alla dimensione mwswpsichica dell'individuo, il prana viene invece assorbito principalmente attraverso il lavoro svolto dai mwtameridiani, ossia i canali di energia che scorrono lungo il mwtqcorpo eterico e hanno natura essenzialmente mwtgelettrica. A differenza delle vibrazioni più elevate, il prana non può dunque essere assorbito direttamente dall'esterno come sostenuto da alcune dottrine mwtwmwuanew Age.

«[...] Se così fosse, potremmo tranquillamente rinunciare alla permanenza all'aria aperta; altrettanto inutile sarebbe anche l'assunzione di cibi freschi, perché sarebbero sufficienti i cibi denaturati ai quali siano state aggiunte le vitamine. In questo caso, tutto il prana di cui abbiamo bisogno arriverebbe ai nostri chakra direttamente, attraverso i muri delle nostre case e attraverso gli abiti che indossiamo.»

(Dietmar Krämer, Terapie esoteriche, pag. 106, trad. di Lucia Bartolucci, Mediterranee, 1998)

Per ricevere tutto il prana necessario al mantenimento di un sano equilibrio elettrico-vitale, occorrerebbe dunque non solo respirare mwuwossigeno da luoghi possibilmente poco inquinati, ma anche assumere mwvaalimenti ricchi di alte vibrazioni, come quelli indicati nella mwvgscala messa a punto nel 1949 dal ricercatore francese André Simoneton:cite-ref-7[7] stando ad essa, mentre i cibi con carica bassa o nulla sottraggono energia all'organismo per poter essere assimilati, quelli che emettono frequenze elettromagnetiche superiori a una certa soglia apporterebbero un contenuto nutritivo superiore alla loro componente chimica e calorica. Le radiazioni emesse dai cibi sono state misurate in mwxamwxqångström e risulterebbero visibili tramite apposita fotografia mwxgKirlian.cite-ref-8[8]

cite-note-11. ↑ citereftreccani-pranamwaqmwagPrana, in mwawTreccani.it – mwbaVocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. mwbqURL consultato il 30 gennaio 2019.

cite-note-22. ↑ Fabio Nocentini, mwcqShen vis prana. Pranoterapia con simboli antichi, cap. 1, Narcissus, 2013.

cite-note-33. ↑ Vinod Verma, mwdqYoga per la salute, pp. 68 e 84, a cura di A. Bruno, Mediterranee, 1994.

cite-note-44. ↑ U. Libbrecht, mweqPrana - Pneuma - Ch'i, in Aa.Vv., mwegThought and law in Qin and Han China. Studies dedicated to Anthony Hulsewâe in occasion ofhis eightieth birthday, p. 42, Brill Archive, 1990.

cite-note-55. ↑ mwfgHelena Petrovna Blavatsky, mwfwLa chiave della teosofia (1889).

cite-note-66. ↑ Dietmar Krämer, mwgwNuove terapie con i fiori di Bach, volume 3, pag. 20, Mediterranee, 1998.

cite-note-77. ↑ André Simoneton, mwhwRadiations des aliments, ondes humaines et santé (1949), Parigi, Le Courrier du Livre, 1971.

cite-note-88. ↑ mwiwPeter Tompkins, Christopher Bird, mwjaLa vita segreta delle piante (1973), trad. it., pag. 294, Il Saggiatore, 2009.

• Andre van Lysebeth mwkaPranayama. La dinamica del respiro,ed Astrolabio,1973

• Yogi Ramacharaka,mwkgLa respirazione e la salute.Libreria vecchia Roma,1988

• Niranjanananda Paramahansa,mwlaPrana Pranayama Prana Vidya ,ed Satyananda Ashram

• mwmaEtere (elemento classico)

• mwmgForza vitale

• mwnaKi (filosofia)

• mwngPneuma

• mwoaYoga

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su prana

• citerefbritannica-com(EN) prana, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.